【情系华夏月满中秋】两岸三地同庆双节艺术家—

“中国梦是国家梦、民族梦,也是每个中华儿女的梦。”今天,我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标,同时必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。让我们更加紧密地团结在党中央周围,守护“共同的根”、传承“共同的魂”、成就“共同的梦”,齐众心、汇众力、聚众智,通过两岸三地的双节联名在线展,互相学习,共同进步,与港澳台同胞一起为祖国统一,为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴作出新贡献、谱写新华章。

师恩钊,北派山水艺中心主任,中国山水画研究院副院長。

1947年生于山东济南,48年迁居北京,85年结业于解放军艺术学院。在国内外举办个人画展20余次。出版《大红袍》等大型画集数十本、美术院校教学范本20余册。为国家重要场所(中央办公厅,国务院办公厅,人民大会堂,鸟巢金色大厅,APEC国际会议中心等)绘制大型作品30余幅。新华社出版《大家—文化名人采访记》,与巴金,老舍,楊振宁,吴冠中等文化名人共同彔入。在央视数字"书画频道"彔制播出教学节目40集。央视高端访谈节目《中国品牌影响力》,被命名为"新北派山水奠基者"。连续两年评为《艺术高峰—中国画坛十二大年度人物》。

多年来致力于传承历史上的北派山水,开创当代旨在“为祖国河山立传”的新北派山水,开班教学组建了数百人的北派山水画家队伍,组织举办了多次大型活动,得到美术界及社会各界广泛认可。

春风春山系列之二 368x146cm 2010作

尚辉(中国美协理事、《美术》杂志主编):

师恩钊先生是我们比较熟悉的山水画家,他在北派山水画、巨幅山水画上有独到的贡献,很多重要的国家殿堂里都可以看到师恩钊先生的作品。今天我们首先是对师恩钊先生在北派山水探索方面所取得的成就进行总结和分析,我们还可以从整个中国美术史,尤其是山水画史的北派山水画的发展脉络中,对于当下如何发展新北派山水画进行一些总结和归纳。

今天我们处在21世纪,随着国家的强盛,雄浑、壮美、崇高的审美精神可能会越来越成为我们这个时代的主流。北派山水画不仅仅是表现地域地貌,可能还会上升到一个时代的精神和美学品格的追求的这样一个大的时代命题。今天我们对师恩钊先生的作品和美学成就进行评析,并探讨北派山水画在当代的意义。

春雨240x68cm 2021年作

王镛(中国艺术研究院研究员、《中华书画家》主编):

师恩钊先生是新北派山水画的杰出代表,新北派山水画主要取法北宋雄强的气势,有气质俱胜的真实,师恩钊的山水画就有一种刚正的风骨,宏大的气势,这主要是由结构和笔墨产生的。我们看他山水的结构,就是“大气磅礴,沉雄高古”,整个画面结构比较完整,比较坚实。用笔以粗为主,用墨以重为主,笔线都是比较清晰的。笔墨适度,虚实处理得特别好,构思比较大胆,还擅长画雪景。另外中西融合也是新北派山水区别于传统北派山水一个突出特点,明暗、光影和笔墨融合得很自然。

名山出海图 620x224cm 2009年(青岛市政府会议厅)

薛永年(中国美协理论委员会主任、中央美术学院教授):

我看了师恩钊的画后感觉到有三大主题:大气象、大境界、大时空。他的画有几个主要的系列,另外特别突出的有一幅叫《北国岁月》,在一张画里面把春夏秋冬都表现出来了,它跨越了一般的时空,在美术史里,四季在四扇屏里有,但是单幅画没有。《北国岁月》整体是大山大水,云蒸霞蔚,气象万千,非常大气,也很坚实,尤其在画中画出了时间,是很有创意的

他的作品中西结合,以中为主。山有一定的体量感,处理光感跟色彩强化了一种意境。他画的云有滚动感,树的画法也很丰富。画面很丰富但是又有气势。山石结构很有特点,结构是横竖的穿插有一种冲突感。这就是一种大化流行,宇宙在运动,山也是有生命的,我觉得这一点很有特色,过去很少有这么画的。这些特点就形成了他是新北派,而不是老的北方的山水。师恩钊的山水画不是画眼前风景,而是把他的写生进行再创造,画出了大山大水,这就是画祖国山河,画家园胜境。

回归北宋山水画的传统,这个学术意义也是很重要的,就是回归重视丘壑的传统。有人说他的山水画是重振北派的雄风,我同意这种说法。重振北派雄风有几个意义,一个是社会意义,为祖国山河立传,创造新时代的庙堂山水。另一个是学术意义,就是笔墨回归造化、回归丘壑。

祥云凝紫 248x124cm 2005年作(中央领导办公楼)

师恩钊山水画述评

贾德江(著名评论家)

师恩钊多年来致力于继承和探索北派山水画的精髓,在传统和创新的交汇中走出一条自己的路。他的山水画恢弘大气,雄劲苍茫,着力表现北方山水的奇峻风光。对山石的理解刻画及对云气的独特塑造,使他的山水画个性突出。他以尽量丰富多变的笔墨语言章法结构并借用西洋画法来增强画面的可视可读性,他将具有时代感的大自然的美寓于传统的笔墨构架中,作品正大而典雅,壮美而和谐,以其独特的格调彰显北派山水新的风貌。

与历代绘画相比,师恩钊的山水画在精神与图式、语言与章法等方面均获得传统绘画不曾有过的艺术精神状态,他正带着某种新的意识觉醒和精神的解放,打破了旧有艺术的稳定秩序,以一种“大山水”意识为开创中国山水画的新纪元提供了一个带有承前启后、继往开来的创造性文本,显示为一种激情焕发的生命色彩,以难得的浑然一体的大气与雄魂动人心魄,成功地赋予了大山大水以史诗般的恢弘意境。

透过师恩钊的作品,我们看到了艺术家宽博的胸襟以及对自然、对宇宙深透的感悟力,我们不得不感叹中国画笔墨的巨大表现力,不得不赞美艺术家对北方山水精神完美的艺术体现。应该说,师恩钊《春山系列》所营构的大山水景观,是现代意识与传统文化的链接,是时代品格的铸就,是泱泱大国气度的显现,是中华民族精神的折射,是对祖国山河的崇高赞美。

师恩钊的新北派山水画风从根本上说,乃是他的审美理想、个性气质、理论识见、学问修养的总体表现,也是时代的、民族的、精神的产物,是他在东方与西方、传统与现代之间不断选择、融合和创造走出的一条属于自己的艺术之路。