10月16日，国际诗酒文化大会第七届中国酒城·泸州老窖文化艺术周“第二届翻译家研讨会：酒诗的巅峰”在泸州举行。来自中国、匈牙利、爱尔兰、英国、阿根廷等国的翻译家、诗人、文化学者齐聚现场，伴着酒城的浓郁酒香，共话诗酒相遇的美好故事，分享诗歌创作、诗歌翻译与美酒碰撞的诗意与灵感。

吉狄马加

诗人，中国作协诗歌委员会主任、国际诗酒文化大会组委会主席

中国历史上很多重要的诗人都和酒有关系。中国的农耕文明非常漫长，在中国往往是土地很肥沃的地方，粮食很多的地方，就会出很多美酒。我们这次到的是四川泸州，中国有一个说法，这个地方是“白酒的金三角”，方圆不大的地方，可以说集中了中国最好的几种酒。我们这次来到这里，是和酒有很深的缘分。

中国酒文化源远流长，酒在我们的生活中无处不在，所以我们对酒有很多赞美的诗歌。在我们的文化传统里还有很多古老的谚语都和酒有关系，彝族人有一句谚语：“很多猎物如果在森林里面，是猎狗给赶出来的；有很多创造性的句子，有一些很美好的即兴所产生的闪光的语言是酒赶出来的。”不是说酒和所有创造都有直接关系，但是酒是一种媒介。

艾利安·尼·朱利安奈

2020年“1573国际诗歌奖”获得者、爱尔兰诗人

我们不仅要讨论酒、讨论诗，更要讨论一个城市怎么把人们聚集到一起。城市让我们相聚。我想跟大家分享一下我的故事。

土地是一位慷慨的母亲，当她展开双臂时花枝翻飞，绿植也长高。在某个人家旁边的小花园，也可能在公园里，坐成小圈子的人们都拽着一张纸，其中一个人在读。在场有的人是老朋友，有的人刚刚加入，因为他们想倾听一首诗歌。现在有新人进来，他拿出一瓶酒，大家相互传递这瓶酒，斟满小酒杯。一个女人说，我写了一首新诗，我现在就来朗诵。诗里描绘了她山里的家附近小湖的光，坐她左边的男人问“湖在哪儿？”她说“离这儿几英里远，喝了酒我就能够看到她，所有人喝了酒也能看到。”又有人开了一瓶酒加入，是诗与酒将他们聚集在一起……

伊什特万·图尔茨

2023年“1573国际诗歌奖”获得者、匈牙利诗人

我喝酒就会说不会说的语言，比如说中文。我半杯的威士忌或者喝得更多以后就完全毫无顾忌，任何语言张口就来。所以可以看到，酒和文学的关系很密切。很多翻译成匈牙利语的作品，都是喝酒中创作的。中世纪有一位匈牙利诗人终身都在喝酒，所以他有很多的作品以及翻译作品。

在27年之前，我创建了一个期刊，它是唯一的匈牙利诗歌期刊，现在仍然在发行，而且比我刚创建的时候发展的更好，我们每年发6刊，其中有2刊是分享世界文学和世界诗歌。我想，我能不能邀请大家把写的新诗发给我，比如说大家写的关于诗酒之间关系的诗歌，如果大家发给我，我可以在我的期刊以匈牙利语进行出版。我的朋友会给我很大的帮助，会进行收集和整理，非常欢迎大家供稿。

艾丽卡

匈牙利汉学家、文学翻译

提到诗歌与酒，我跟中国朋友一样，第一个想到也是李白。他写过许多关于酒的名句：“将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。”“花间一壶酒，独酌无相亲。”还有，“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。”这些诗歌很早就被翻译成了匈语。虽然中国传统诗歌很难翻译，但翻译家们还是通过自己诗人的想象、悟性和语言艺术，让匈牙利读者体会到中国诗人们的诗意。匈牙利也有许多跟李白一样爱喝酒的大诗人，比如Ady Endre，他是19世纪末20世纪初匈牙利的“酒仙”，据说，他每天都要喝很多酒，以此寻找创作灵感，写出美好的诗句。Ady Endre的这种感觉，不知道李白是不是有过？

我很高兴来到泸州，来到这么多诗人中间。现在，泸州不仅是白酒的圣地，还是诗歌的圣地。

李笠

华裔瑞典诗人、翻译家、摄影家

我们还能写出好的“酒诗”吗？酒的本质和精神似乎已被美丽的古汉语道尽。现代汉语，无论怎么写，也难以超越魏晋和唐宋诗人对于酒的认识和见解。就像欧洲的酒诗，早已被古希腊古罗马以及浪漫主义诗人写尽。

暮色苍茫。我坐在苍山脚下的山水间，独自喝着一杯45度的苏格兰威士忌。脑海一会儿涌起“花间一壶酒，独酌无相亲”，一会儿泛起“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的词句。一会儿又响起“何以解忧，唯有杜康”，“结庐在人境，而无车马喧”的低语。该写的，我们的古人都已写过，写透，写绝。我们还能写出好的酒诗吗？

汪剑钊

诗人，翻译家，评论家，北京外国语大学教授、博导

诗歌是一种对话，是词对词的追逐，句子和句子的恋爱，其实酒也是。酒实际上是酒瓶和杯子的对话，杯子跟嘴的对话，当我饮酒的时候，实际上杯子跟我的嘴唇已经有了一个对话。

大家都知道俄罗斯人喜欢喝伏特加，伏特加在俄语中间就是一个诗意的表达，伏特加翻译成中文是什么意思？小的水，可爱的水。所以它本身就是诗意的表达。俄国诗人写过很多关于酒的诗，像普希金写过和朋友一起喝酒狂欢的情景，还写过“我一饮而尽，突然发现真理就在杯底。”还有一位诗人写过“酒中有真理”，他们把酒跟人们对真理的追求结合到一起。中国诗人对酒也有特殊的爱好，相比而言，俄罗斯诗人喝酒是求真，中国诗人更多是求美，在喝酒中达到一种审美的境界，一种精神的释放。

赵振江

翻译家，北京大学西语系教授，北京大学外国语学院教授、博导

国内西班牙语诗歌翻成汉语的，我想至少有一半是我翻译的，我翻译了很多，但我不敢说翻译得好，只能说“山中无老虎。”今天我说一下我最深的感受。有一次在黄山采风，有一批当代比较有名的诗人和我同一个组。我推荐一个西班牙诗人到这里来，我给中国诗人介绍他的时候说：“这是西班牙诗人。”中国诗人非常激动，上去拥抱：“我们非常喜欢西班牙的诗歌。”但是那位西班牙诗人说了一句话使中国诗人，包括我自己都感到很惊讶，他跟中国诗人说：“但是你们读的全是赵写的。”我原来从来没想过，我写诗是为了这些世界一流的大诗人。从那以后我觉得这样一支笔分量是很重的。

塔米姆·毛林

智利诗人、作家，聂鲁达基金会文化部主任

虽然相距甚远，但智利这个小国与中国有两点是相通的，智利也有写诗的传统，以及酿酒的传统，中国和智利在诗歌和美酒方面是兄弟。

多亏诗歌和美酒，我们能够坐在一起分享，可以展望未来也可以回顾过去，一起欢笑，一起痛哭，我们的情感在饮酒中绽放，在饮酒那一刻我们变得更加真实，更加真诚。

在文学史上诗和酒是紧密关联的，伟大的作家以及诗人也同时是伟大的饮酒者。我们需要艺术、耐心、热爱才能创造出高质量的美酒，写诗也是一样，需要谦逊，需要爱，这些都是酒与诗之间的共性。我们需要有完美主义的追求，要谦逊，要内心充满爱，凝聚诗与酒的文化，这些都是人类的艺术，我们徜徉在酒与诗中每天都成为更好的人。

刘文飞

翻译家，首都师大外国诗歌研究中心主任

在我看来，诗和酒两者最大的共同点在于酒是粮食的提取物，诗是语言的提取物。第二，它们两个都构成一种诱惑。我们只有读了诗和喝了酒以后才能稍稍淡忘一点生活，也许可以换一种眼光看世界，甚至在一定程度上改变世界观和生活方式，哪怕只是一刹那。

谈到酒与诗歌翻译的问题，借助一个酒和诗的比喻：诗歌可能没办法翻译，就像白酒没办法翻译成威士忌，啤酒没办法翻译成葡萄酒，但是每一种酒勾兑的方式可以借鉴，做白酒的方式在某些地方也可以用来制造威士忌。我觉得糟糕的诗歌翻译可能是往酒里掺水，好的诗歌翻译可能是勾兑。

狄诺·西奥蒂斯

希腊诗人

诗人是建筑师，译者是工程师，诗人设计并建造房子，工程师在新的环境和新的国家中将它重新构建起来。翻译不是重现诗歌，而是呈现一个新的艺术或者社会事件，它能够唤醒释放想象力，赋予形式血肉。

译者激发诗的心灵，赋予新的语言，赋予新的血液，诗人了解语言的混乱，译者试图解读这个深渊。一种语言中难以翻译的元素可以通过译者对不同语言的算法逻辑的研究中得到，因为译者是工程师，他根据自己的美学对诗歌进行了多次的彻底修复。译者不是重写诗歌，只是给予诗歌新的选择与不同的文化相连，诗人在大自然中建造房子，而译者根据诗人的建筑在城市中重新创造同样的房子。

高兴

诗人，翻译家，博士生导师，曾长期担任《世界文学》主编

我从上个世纪八十年代初期，就从事中外文化交流，大学二年级的时候就出去当翻译，陪各种文学代表团出访。当时中国作家们参加各种交流时特别拘谨，但关键的时候酒发挥了神奇的作用，只要一喝上酒，交流的最佳状态就会出现。平时特别拘谨的作家们，在那一刻顿时迸发出全部的热情和活力。我发现，酒的语言是人人都能懂的，酒，某种程度上不就是流动的世界语吗？

酒解放心灵的状况下，实际上诗歌就出现了。酒似乎可以发生一种奇妙的化学反应，这种化学反应产生了，诗歌也就诞生了。我愿意把酒称为一种液体的魔幻师、液体的心灵使者。我们无论是做文化交流，还是做外交，最应该感谢的实际上就是酒。

“酒是流动的世界语”、“酒可以在一定场合下代替翻译”、“译者制作了打开诗歌的钥匙，让诗歌可以用新的语言阅读”、“诗歌和酒为不可避免的矛盾提供桥梁，诗歌和酒都创作一种心灵之所和精神媒介”……研讨会现场气氛热烈、金句频出，嘉宾们时而娓娓讲述、时而激情吟诵、时而放声高歌，共同开启一段愉快尽兴的诗酒文化之旅。

本届国际诗酒文化大会由泸州市人民政府、《诗刊》社主办，中国诗歌学会战略合作，中国诗歌网、中国歌剧舞剧院、泸州老窖·国窖1573研究院、中视华凯传媒集团承办。自2017年起，国际诗酒文化大会已连续举办七届，面向全球传播极具中国特色的诗酒文化，促进世界文化艺术交流互鉴。七年来，大会开展了200多场文化交流活动，和60余个国家和地区的诗人结缘，成为了极具国际影响力的诗酒文化活动。未来，国际诗酒文化大会将继续弘扬发展诗酒文化、中国文化，向世界讲好中国故事，推动中华文化更好地走向世界。

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